el
presente trabajo se enmarca en el estudio de la relación entre la
iglesia católica y la violencia política en brasil, en especial a
partir de los años de 1960, cuando comienza a tomar forma la
llamada teología de la liberación
latinoamericana. Frei Betto, como intelectual
religioso participante de dicha corriente y
víctima de la violencia de Estado
en Brasil, plasmó su experiencia carcelaria en
diversos relatos testimoniales en los cuales el objetivo central
gravita en torno al poder militante y subversivo de la memoria
individual y colectiva. En el presente trabajo el análisis de la
novela Diario de Fernando, permite reconstruir los procedimientos
narrativos de los
cuales se vale
Betto para brindarle legitimidad histórica
a un relato testimonial que busca
denunciar (como forma de resistencia) una versión silenciada sobre
la realidad de la sociedad brasileña durante el terrorismo de
Estado, a la vez que justificar las modificaciones producidas
al interior de la institución eclesiástica a partir del Concilio
Vaticano II (1962-1965).
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